spis-výklad Viery, Desatera a Páteře->výklad tří základních modliteb, pro lidi, kteří nemohli chodit na kázání
listy z Kostnice->dopisy, které psal Hus, když byl ve vězení
o šesti bludiech
o českém pravopisu
knížky o svatokupectví->odpustky, Husovi se nelíbilo prodávání odpustků
Jeroným Pražský
spolužák Jana Husa
Jan Želivský
Jakoubek ze Stříbra
Martin Húska
Táborský kazatel
Vavřinec z Březové
1370-1436
později stoupencem Husitů
patřil do umírněného tábora Husitů
dílo: Husitská kronika -> zobrazování historických událostí, psáno latinsky, psáno mezi 1414-1421
Vavřinec se prezentuje tak, že odmítá stanoviska Husitů
napsal: píseň o vítězství u Domažlic -> snaží se zobrazit vítězství Husitských vojsk v roce 1431
Budyšínský rukopis
nejcenější památka-pergamenový kodex, vznik Husitství, toto dílo má tři části:
Žaloba koruny české
král Zikmund a spory českých pánů
Porok koruny české
část, ve které se vytíká, kárají se Čeští pánové za to, že zvolili Zikmunda za krále
Hádání Prahy s Kutnou horou
alegorie, spor dvou žen (zosobňují města a ty města zosobňují názory)
Spis o církvi
halvou církve má být Ježíš Kristus, Bůh->né Papež
právo kontrolovat Papeže
dílo se stalo obžalobné vůči Janu Husu
Husitismus
vznik: Jístelonický kancionál, Roudnický kodex
katolíci -> skladba: Václav, Havel a Tábor -> na jedné straně Václav, Husitskou stranu brání Tábor (člověk) a Havel neví ke komu a snaží se využít prospěch obou
Měšťanský
východiskem je učení Jana Husa
Selsko-plebejský
radikálnější, vyznávači Táborité
Polipanská literatura
vzniká po bitvě u Lipan
Husitská doba politicky končí
literárně ještě nekončí přenáší se a pokračuje
1436 -> kompaktáta -> názory důležité pro sektu Kališníků
píší se úvahové spisy
objevují se zde známé osobnosti, které zasahují do názorových střetů
Petr Chelčický
1390-1460
největší osobnost Polipanské literatury
zabýval se otázkami jak náboženskými, tak i společenskými
narodil se v Chelčicích
zabýval se psaním a čtením v českém jazyce
jeho názory -> zajímavé (ideologie) -> radikální názory-kritizoval společnost, církev -> pasivní názory-viděl zlo, kritizoval zlo, neodporoval zlu zlem
Sieť viery pravé
síť pravé víry -> ukazuje na to, že církev by se měla vrátit ke svým kořenům (byla chudá)