Husitská literatuta: Porovnání verzí
(Značka: editace z VisualEditoru) |
|||
| Řádek 5: | Řádek 5: | ||
=== Kritici církve (Husovi předchůdci): === | === Kritici církve (Husovi předchůdci): === | ||
| − | + | ||
| − | + | ==== '''Konrád Waldhauser''' ==== | |
| + | * zahájil reformní hnutí; kázal ovšem pouze německy a latinsky | ||
| + | |||
| + | ==== Jan Milič z Kroměříže ==== | ||
| + | * kázal česky a radikálně, snažil se jít příkladem - žil chudobně (Knížka o Antikristovi) | ||
=== Husitská doba: === | === Husitská doba: === | ||
* Husovo revoluční hnutí - 1419-1433 | * Husovo revoluční hnutí - 1419-1433 | ||
* V literatuře myšlenka husitství doznívá ovšem dále | * V literatuře myšlenka husitství doznívá ovšem dále | ||
| − | * Husitismus | + | * mizí rytířská a duchovní epika |
| + | * satirické básnictví-problémy tehdejší doby | ||
| + | * naučná literatura->do popředí traktát->naučné pojednání o něčem | ||
| + | * oprašuje se kronika->psaní kronik->osobní zaujetí autora, pocity autora, není to objektivní | ||
| + | * němčina mizí, latina ustupuje, do popředí čeština->rozmach češtiny | ||
| + | |||
| + | ==== Jan Hus ==== | ||
| + | * 1371-1415 | ||
| + | * byl profesorem na Karlově univerzitě | ||
| + | * od roku 1402 kázal v Betlémské kapli | ||
| + | * jeho názory měli velkou odezvu | ||
| + | * nešel proti církvi jako takové, ale vadili mu nedostatky v té církvi->snažil se jí udělat co nejlepší | ||
| + | * časem se to všem začalo nelíbit | ||
| + | * arcibiskup Jana Husa zažaloval a církev se postavila na stranu Arcibiskupa | ||
| + | * koncil v Kostnici měl vyřešit spor mezi dvěma papeži tím, že chtěli vybrat třetího | ||
| + | * Jan Hus tam "nikoho nezajmal", "neměli na něho čas" on svojí řeč neodvolal | ||
| + | * následné upálení v Kostnici | ||
| + | |||
| + | ===== Spis o církvi ===== | ||
| + | * halvou církve má být Ježíš Kristus, Bůh->né Papež | ||
| + | * právo kontrolovat Papeže | ||
| + | * dílo se stalo obžalobné vůči Janu Husu | ||
| + | |||
| + | ==== Husitismus ==== | ||
| + | |||
| + | ===== Měšťanský ===== | ||
| + | * východiskem je učení Jana Husa | ||
| + | |||
| + | ===== Selsko-plebejský ===== | ||
| + | * radikálnější, vyznávači Táborité | ||
[[Kategorie: Literatura]] | [[Kategorie: Literatura]] | ||
[[Kategorie: 1. ročník]] | [[Kategorie: 1. ročník]] | ||
[[Kategorie: Literatura - 1. ročník]] | [[Kategorie: Literatura - 1. ročník]] | ||
Verze z 22. 1. 2018, 13:21
- V této době probíhaly pokusy o reformu církve; společnosti
- Začínají se objěvovat nové literární žánry: manifesty; traktáty; polemiky; postily
- Texty psány pouze česky a výhradně Čechům
- Usilovala o lidovost a lidské potřeby
Obsah
Kritici církve (Husovi předchůdci):
Konrád Waldhauser
- zahájil reformní hnutí; kázal ovšem pouze německy a latinsky
Jan Milič z Kroměříže
- kázal česky a radikálně, snažil se jít příkladem - žil chudobně (Knížka o Antikristovi)
Husitská doba:
- Husovo revoluční hnutí - 1419-1433
- V literatuře myšlenka husitství doznívá ovšem dále
- mizí rytířská a duchovní epika
- satirické básnictví-problémy tehdejší doby
- naučná literatura->do popředí traktát->naučné pojednání o něčem
- oprašuje se kronika->psaní kronik->osobní zaujetí autora, pocity autora, není to objektivní
- němčina mizí, latina ustupuje, do popředí čeština->rozmach češtiny
Jan Hus
- 1371-1415
- byl profesorem na Karlově univerzitě
- od roku 1402 kázal v Betlémské kapli
- jeho názory měli velkou odezvu
- nešel proti církvi jako takové, ale vadili mu nedostatky v té církvi->snažil se jí udělat co nejlepší
- časem se to všem začalo nelíbit
- arcibiskup Jana Husa zažaloval a církev se postavila na stranu Arcibiskupa
- koncil v Kostnici měl vyřešit spor mezi dvěma papeži tím, že chtěli vybrat třetího
- Jan Hus tam "nikoho nezajmal", "neměli na něho čas" on svojí řeč neodvolal
- následné upálení v Kostnici
Spis o církvi
- halvou církve má být Ježíš Kristus, Bůh->né Papež
- právo kontrolovat Papeže
- dílo se stalo obžalobné vůči Janu Husu
Husitismus
Měšťanský
- východiskem je učení Jana Husa
Selsko-plebejský
- radikálnější, vyznávači Táborité
